Allah yang Tetap Berkarya: Menemukan Harapan di Tengah Krisis Bangsa Israel

 

(Sumber gambar:https://share.google/images/9fboL0eXbjnXjtv7b)

Dalam perjalanan iman manusia, sering kali kita bertanya-tanya: di manakah Allah ketika kehidupan terasa sulit? Pertanyaan ini sejatinya juga dialami oleh bangsa Israel dalam sejarah panjang mereka. Namun, melalui kisah-kisah di Kitab Suci, kita menemukan satu kepastian: Allah tidak pernah meninggalkan umat-Nya. Ia tetap berkarya walaupun hidup sering kali dilingkupi oleh penderitaan dan krisis. Dalam setiap peristiwa sejarah Israel, baik dalam kelimpahan maupun dalam pembuangan, Allah selalu hadir dan bekerja dengan cara yang kadang tidak terpahami, namun nyata dalam kasih dan penyelenggaraan-Nya.

Kitab Suci Perjanjian Lama menjadi saksi bahwa perjalanan bangsa Israel adalah perjalanan iman yang penuh dinamika antara kehadiran dan ketersembunyian Allah. Kadang, mereka merasakan Allah begitu dekat menuntun, menolong, dan membebaskan. Namun, di waktu lain, Allah terasa jauh dan diam, seolah membiarkan penderitaan melanda. Ketegangan inilah yang melahirkan pengharapan akan kehadiran Allah yang sempurna di masa depan. Umat belajar bahwa Allah bukan hanya hadir dalam kemenangan dan kemakmuran, tetapi juga dalam kesunyian, penderitaan, dan kehilangan. Dalam keheningan sejarah, Allah sedang menyiapkan sesuatu yang baru bagi umat-Nya.

Bangsa Israel berkali-kali jatuh dalam dosa dan ketidakpercayaan. Mereka sering berpaling dari Allah dan menyembah berhala, melupakan kasih setia yang telah menuntun mereka keluar dari Mesir. Namun dosa dan ketidaksetiaan mereka tidak pernah dapat menghapuskan kasih Allah. Anugerah Allah-lah satu-satunya kekuatan yang mampu mengatasi dosa dan ketegaran hati manusia. Para nabi dengan tegas menegaskan bahwa hanya karena rahmat dan belas kasih Allah, umat dapat dipulihkan. Keyakinan ini menumbuhkan harapan bahwa Allah akan terus berkarya pada masa depan, sebagaimana Ia telah berkarya di masa lalu, meskipun dengan cara yang benar-benar baru.

Kisah sejarah Israel menunjukkan bagaimana Allah menyertai umat-Nya bahkan dalam situasi paling gelap. Krisis pertama yang mereka alami adalah kelaparan besar yang melanda seluruh bumi (Kej. 41:56). Tidak hanya Mesir, tetapi juga Kanaan, tanah di mana Yakub dan keluarganya tinggal, turut terkena dampaknya. Dalam situasi itu, Allah berkarya melalui Yusuf yang telah dipersiapkan sebelumnya. Yusuf menjadi alat penyelamatan bagi banyak bangsa, termasuk keluarganya sendiri. Dari kisah ini, kita belajar bahwa karya Allah sering kali tersembunyi dalam peristiwa manusiawi, namun di balik semuanya, Ia sedang menyiapkan jalan keselamatan bagi umat-Nya.

Krisis berikutnya terjadi ketika bangsa Israel diperbudak di Mesir di bawah pemerintahan Firaun yang tidak mengenal Yusuf. Penindasan itu berlangsung lama, bahkan hingga 32 tahun lamanya di bawah kekuasaan Firaun Thutmose III. Pekerjaan berat, penderitaan, dan kematian menjadi bagian dari kehidupan bangsa Israel. Namun di tengah derita itu, seruan mereka didengarkan oleh Allah. Dalam belas kasih-Nya, Allah membangkitkan Musa sebagai pembebas, menegaskan sekali lagi bahwa Ia tidak tinggal diam terhadap penderitaan umat-Nya. Allah yang sama yang menyelamatkan mereka dari kelaparan kini juga melepaskan mereka dari belenggu perbudakan.

Setelah bebas dan menetap di tanah Kanaan, bangsa Israel menikmati masa relatif aman. Namun, krisis tetap datang dalam bentuk lain  peperangan melawan bangsa-bangsa sekitar seperti Moab, Midian, Amon, dan Filistin. Dalam masa ini, Allah membangkitkan para hakim sebagai pemimpin yang membebaskan umat dari musuh-musuh mereka. Setiap kali umat jatuh dalam dosa dan ditindas, Allah mengutus seseorang untuk menyelamatkan mereka. Hal ini menjadi tanda bahwa kasih dan perhatian Allah tidak pernah pudar, bahkan ketika umat berulang kali gagal setia. Dalam sejarah ini, tampak jelas bahwa keselamatan bukanlah hasil kekuatan manusia, melainkan karya kasih Allah.

Namun krisis terbesar datang ketika bangsa Israel kehilangan segalanya tanah, kerajaan, dan Bait Allah. Setelah masa keemasan di bawah Raja Daud dan Salomo, kerajaan Israel terpecah menjadi dua: Kerajaan Utara (Israel) dan Kerajaan Selatan (Yehuda). Kerajaan Utara jatuh ke tangan Asyur pada tahun 722 SM karena dosa-dosa mereka, terutama penyembahan berhala. Sedangkan Kerajaan Selatan jatuh ke tangan Babel pada tahun 586 SM, di bawah serangan Raja Nebukadnesar. Runtuhnya Yerusalem dan hancurnya Bait Allah menandai krisis iman yang paling mendalam dalam sejarah Israel. Mereka merasa Allah telah meninggalkan mereka, dan identitas mereka sebagai umat pilihan pun seolah hilang.

Dalam masa pembuangan di Babel, bangsa Israel mengalami kehilangan besar: mereka kehilangan tanah air, raja, dan tempat suci tempat mereka menyembah Allah. Namun justru di saat inilah mereka mulai memahami makna sejati kehadiran Allah. Allah tidak terbatas pada tempat, kerajaan, atau bangunan, melainkan hadir dalam hati yang percaya dan tetap berharap. Para nabi seperti Yeremia dan Yehezkiel meneguhkan bahwa Allah masih menyertai mereka, bahkan di tanah pembuangan. Allah akan membawa mereka kembali dan memulihkan hidup mereka. Dari pengalaman ini, lahirlah iman yang lebih mendalam: bahwa Allah setia selamanya.

Krisis-krisis yang dialami bangsa Israel ternyata menjadi sarana pembentukan iman. Melalui penderitaan, mereka belajar mengenal Allah yang peduli dan setia pada janji-Nya. Allah yang sama yang berjanji kepada Abraham tetap memelihara umat-Nya, bahkan di tengah kesalahan mereka. Janji Allah bahwa Ia akan menjadi Allah bagi Israel dan Israel menjadi umat-Nya (Kej. 17:7) tetap berlaku, sekalipun umat sering jatuh dalam dosa. Dalam setiap zaman, Allah menunjukkan kasih dan kesetiaan-Nya melalui perjanjian-Nya yang kekal. Melalui Nuh, Ia berjanji untuk tidak lagi memusnahkan bumi dengan air bah (Kej. 9:12-17), dan melalui Abraham, Ia menegaskan hubungan kasih yang tak terputus antara Allah dan umat pilihan-Nya.

(Sumber gambar: Pinterest)

Dari seluruh perjalanan sejarah ini, kita belajar bahwa Allah yang berkarya bagi Israel adalah Allah yang sama yang hadir juga dalam kehidupan kita saat ini. Seperti bangsa Israel, kita pun sering menghadapi masa-masa krisis: kehilangan, penderitaan, dan kebingungan iman. Namun iman mengajarkan bahwa Allah tetap bekerja bahkan dalam keheningan. Ia tidak selalu menyingkapkan diri secara jelas, tetapi kehadiran-Nya nyata dalam setiap hal kecil yang menumbuhkan harapan. Ketika kita merasa ditinggalkan, justru saat itulah Allah sedang menuntun kita menuju cara hidup yang baru. Seperti Israel yang dipulihkan, kita pun dipanggil untuk percaya dan berharap, sebab kasih Allah tidak pernah berakhir.

---